第一百一十七章 姑苏寒山寺
这只松鼠总是与一个朦胧的男性身影，同时出现在润知的梦中。
每当润知感到心情不佳，或者喜怒哀乐稍微增加些许，这只松鼠总会出现，一直持续了两年。
在这只松鼠出现之前，还曾出现过穿越无数土壤的蚯蚓，出现过那好吃死人尸体的野狗，还有那流浪猫，这些动物总是逐步地出现在润知的梦中。
也许与这些动物的寿命有关系，往往在梦中一个动物被另一个动物吃了，于是记忆就变成了另一个动物。
最开始出现在润知的脑海中的，一只鸟儿，这只鸟儿因为吃了人的鲜血，于是竟然就像是人一般，在丛林中四处飞翔，只为了寻找自己的身影。
后来这只鸟儿被雄鹰吃掉，于是润知在梦中，开始出现一幅幅的翱翔天际的画面，大地是如此的渺小，在广袤的蓝天，自由自在的飞翔着，尽情享受着这天地的无限的造化。
再到后来，这只雄鹰的寿命到了，从一个悬崖峭壁上，自己就那样知道大限已到，几乎没有抵抗，也再也没有力气抵抗了，于是就顺其自然地摔死在了山崖之下，在摔死前，还想让润知多看到一些巅峰之上“一览众山小”的独特的造化。
在润知的梦中，这只雄鹰的尸体被夜猫所食用，于是这只夜猫，就跨越了千山万水，终于坚持到生命的最后一刻，躲在青天观的花丛中，终于看到了正在朗读诗书的润知一眼。
那一瞬息，一个朦胧的倩影出现在润知脑海中，那是一个熟悉而又陌生的身影。
“孩子，我······”
这个梦中熟悉而又陌生的身影，似乎在欲言又止。
“你是谁？”
“你来自哪里？”
“你为何出现在这里？”
“你找我何事？”
“你要到哪里去？”
梦中的润知抛出了一连串的问题，但是这个熟悉而又陌生的身影，什么也没有说，只是轻轻地叹了一口气，然后就头也不回地走了，消失在一道大门之前。
这扇大门，就是青天观的大门，润知想要跟上去，大门却突然之间就关闭了。
好生奇怪，怎么大门对我关闭了？
在梦中，润知突然想到。
看到那个道骨仙风的老人的时候，润知就觉得这个背影竟然和梦中的那个最后因为与人发生矛盾，被人用刀击中了后脑勺，然后鲜血洒满了丛林的一大片的树叶的人，如此相似。
“我后悔啊，你会怪爹吗？”
这是这个被人用刀击中后脑勺后，死于丛林之间的那个神秘的人，死前留下的唯一的心愿，也可以认为是出现在死前的最强烈的一种思想。
只是很奇怪，这种思想居然出现在润知的脑海中。
难道是自己大白天曾经胡思乱想，以至于夜晚，胡乱做的怪梦？
只是这幽深莫测的树林，这刀具，与其搏斗的那个人，润知似乎从来不曾见过，也从来不认识此人。
这倒是怪了，他居然称呼我为“孩儿”！
难道我是他的儿子？
这个人死前最后一秒，居然还在想着我，念着我，心中牵挂的只是我一人，想来此人如若真在世间，与我的关系必然非同一般才是。
润知如此想着，醒来的时候，竟然在眼角发觉了两滴泪水。
润知也没有过去询问老者。
许多事情保持一些神秘感，也许才是最好的选择。
因开封城外，有一座因古老而闻名的寺庙，名为“菩提寺”，相传因菩提老祖在此坐化，于是当地人以其舍利为基，特意建造了这个寺庙，取名为“菩提寺”。
润知起初听到这个菩提寺的时候，第一反应就是那句古老的佛家禅语：
“菩提本无根，何处惹尘埃？”
这大千世界，芸芸众生。
起初哪里有甚么爱恨情仇，喜怒哀乐。
不过是经历的多了，各种想法，各种善恶念头生了，于是就有了这诸多的七情六欲。
这天地之间，原本静悄悄的，万籁俱静，是如此的安静，如此的静谧。
也只是因人的出现，所以变得喧闹，变得沸腾，变得更加可爱。
试想，如若没有人的存在，这天地万物，即便是再美，又有何意义？
这菩提寺虽也是十分热闹，却不及旁边的一个，名唤“姑苏寒山寺”人气高。
原来这姑苏寒山寺才是正宗的姑苏寒山寺，该寺相传是三国时期的曹操所建，因其为统一中原，东征西讨，杀人过多，心中产生些许隐隐的罪责。
医仙华佗说要打开其头颅为其医治。
曹操因其曾经为关羽刮骨疗伤，深疑惑之，竟然杀害了这个民间神医。
这之后头痛更甚，每每发作，头疼欲裂，更有华佗领着诸冤魂索命，于是曹操采取了谋士徐庶的建议，请来少林寺的方丈，圆通大师。
圆通大师告诉他，建造佛寺，功德无量，可以百世功业超脱这万千俗世冤魂。
因当时曹操在开封视察，于是曹操方才开始直接在开封当地破土动工兴建了这“姑苏寒山寺”，取寡人已经感到悔恨之意。
其实在江苏一个名为姑苏的县城，也有一个寺庙。
这个寺庙听闻开封府的“姑苏寒山寺”后，将自身改名为“姑苏寺”，后来不识者，多半以为这“姑苏寒山寺”就是指姑苏城外的“寒山寺”了。
这之后，更因唐朝诗人张继写的那首《枫桥夜泊》中的那句，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，更是将这“姑苏寒山寺”指引向“寒山寺”。
倒是使得原本的“姑苏寒山寺”摩肩接踵的香客少了许多。
话说这开封城外的“姑苏寒山寺”。
每日招待无数的人，各色人等，形形色色，人人心中装满属于自我的小九九。
佛说，看透，悟透，万般皆空。
儒家说，万般皆下品，惟有读书高。
墨家说，青天之下，唯百姓尊。
道家说，顺其自然，无为而治。
法家说，严刑峻法，方可服人。
而润知想说，认识规律，使用规律，造福百姓，方为正道。
红尘淼淼，人来人往，潮涨潮汐。
红尘之中，无数的人影婆娑，无数惊心动魄，但那些刻骨铭心的人与事才是最为珍贵的。
这菩提寺，倒不似江南水乡的小桥流水人家，不似江南亭亭玉立的绝貌女子。
它更加像是一个超脱于世界的老者。
就如同润知之前在开封街上看到的那个道骨仙风的老者。
又似乎是一个隐士，低调而内敛，故意不作炫耀，就是在积累自己的独特的一份智慧。
为了让这夏玉儿和孙依凡有所乐，有所为，于是润知为两人开了两家纺织作坊。
一家专门学江南，只是制作丝绸锦缎。
一家专门为百姓，制作各类粗布麻衣。
润知为每个作坊都雇了几百个当地百姓。
自然夏玉儿和孙依凡为此感到十分心花怒放。
毕竟润知早就衙管理人员，财务人员，人事组织，销售人员及其他部门人员，而且在其中派了朝廷衙役，直接负责保安等，并且随时向润知汇报情况。
两人所需要的做的，只是随时来这两个作坊走走，将润知的意思告知这里的管理人员即可。
两人也是乐得这份清闲，而又十分受到众人需要之事。
夏玉儿因为与百姓交往较多，于是负责为百姓制作四季的粗布麻衣，也称为“青衣”。
孙依凡因为是一个曾经乡试第一的孙零瑟的女儿，所以与富裕人家曾多有来往，对富豪人家的心思多有揣摩，因此两人的作坊也都开得顺风顺水。
润知定期对两人进行思想引导，让两人定期跟随众人一同四处郊游。
顿时间，两人整日里忙地不可开交，倒是将往日的烦恼都忘得一干二净了。