第1052章 鏖战宽城（9）
任庆春第一轮对王志刚，在前半盘形势落后不少情况下，也是采取了类似这样的拼搏手段；不同的是，那盘棋，王志刚犯了很多错误，被他侥幸逆转胜了。
而这盘棋，任庆春并未能够再次得逞。
过去有一句明言，挺任性的，是“走自己的路，让别人去说吧”。
现如今网络时代，先是网络小说流行，近来是网络歌曲兴起，现在连“网络语言”也盛行起来。
有这样另一句不讲理的“网络明言”，“走别人的路，让别人无路可走”，呵呵。
据说，此言还就是这两年网络围棋里面诞生的。
另外，还有所谓的“新围棋十诀”。
围棋十诀是非常讲理、非常合理的，新围棋十诀则正好相反。
比如说，围棋十诀里面有一句是“入界宜缓”，讲究循序渐进；新围棋十诀有一句与之针锋相对，是“入界宜深”！
再比如，围棋十诀有一句是“彼强自保”，新围棋十诀则提倡“彼强硬搞”！
说实话，李铁如肯定是看旧版围棋十诀非常顺眼，对新版的完全是摸不着头脑；这些时髦，他真心追不上。
围棋十诀，顾名思义就是下围棋时的十句口诀，是下围棋的一种经验总结和积累要素。
相传有唐王积薪，宋刘仲甫等多种说法。
最早见载于南宋陈元靓《事林广记》，明刘仲达《鸿书》、《秋仙遗谱》、《石室仙机》等书均有转载。
进入二十一世纪暴力围棋时代，李世石古力之年轻棋手崛起后，网友总结出了新十诀。
新十诀：“坚决要胜、入界宜深、攻彼忘我、弃子另杀、大小均占、逢危就战、爽在轻速、棋都不应、彼强硬搞、势孤玉碎。”
下面一一原围棋十诀进行对比。
一、不得贪胜；坚决要胜。凸显了职业竞技围棋胜负的残酷。
二、入界宜缓；入界宜深。先捞后洗，打入的越深越好。
三、攻彼顾我；攻彼忘我。现代围棋追求的是一剑封喉。
四、弃子争先；弃子另杀。李世石“僵尸流”的最贴切描述。
五、舍小就大；大小均占。我的空是我的，你的空也是我的。
六、逢危须弃；逢危就战。面对敌人的攻击，我们要打回去！
七、慎勿轻速；爽在轻速。原意是下棋要小心谨慎，现在却是下得越快的越不好对付。八、动须相应；棋都不应。原意是全局要注意配合照应，但目前“脱先挑衅流”很当道。
九、彼强自保；彼强硬搞。吃厚势，只要没有两只眼的棋，就可以试着吃吃。
十、势孤韧；势孤玉碎。形势不好了就拼命！！！
新围棋十诀不少都有调侃的意味，还有很多其实是业余棋手自己欢乐对局时的想法。
但不得不说，在竞技围棋高度发达的今天，老版的围棋十诀，确实有点过时了。
相映成趣的，还有日本版新围棋十诀。
我们再研究一下，顺便看一看哪一种更优越。
中国古代围棋十诀全文如下：
1、不得贪胜
2、入界宜缓
3、攻彼顾我
4、弃子争先
5、舍小就大
6、逢危须弃
7、慎勿轻速
8、动须相应
9、彼强自保
10、势孤韧
从理论上可以对殷省古代围棋十诀做如下注解：
不得贪胜——赢棋不闹事。不宜为贪图大胜而走违反棋理的过分之棋。
入界宜缓——打入对方阵势要遵循疾如风、徐如林的进军原则，不宜轻率地深入虎穴。
攻彼顾我——进攻时要注意保持节奏，攻中有守，同时弥补自身弱点，防止对方反击。
弃子争先——要注意全局作战主动权的把握，宁失数子，不失一先。
舍小就大——精于计算，权衡得失，谨守棋筋，趋利避害。
逢危须弃——局部战斗形势不利时，要及早考虑弃子转身。
慎勿轻速——轻兵疾进，易受挫折，发动决战之前务必三思而后行。
动须相应——作战思想要连贯，局部战斗要与全局自力配置遥相呼应。
彼强自保——避开对手优势兵力的攻击锋芒，尽早安定自身弱子，先求立于不败之地。
势孤韧——善败者不乱。劣势下要争取减少损失，尽可能地维持全局战略平衡。
20世纪20年代，日本棋手濑越宪作、铃木为次郎等曾对中国古代的围棋十诀进行了修改，形成了日本版本的新的围棋十诀：
1、贪不得胜
2、入界宜缓
3、相机而攻
4、扼要而据
5、弃子取势
6、舍小就大
7、动须相应
8、慎勿轻速
9、彼强自保
10、先势后地
日本的新围棋十诀保留了中国古代围棋十诀中“入界宜缓”、“舍小就大”、“动须相应”、“慎勿轻速”、“彼强自保”这五条，修改了“不得贪胜”、“攻彼顾我”、“弃子争先”这三条，取消了“逢危须弃”与“势孤韧”，并代之以“扼要而据”和“先势后地”。
然而，无论是从棋理方面分析还是从文义方面推敲，日本的新围棋十诀与中国古代围棋十诀相比均存在很大的境界差距。
日本新围棋十诀中“贪不得胜”这一条在出发点上就有问题。
下围棋就是要锱铢计较，寸土必争，否则，双方同时起步，各行一手，不贪者又何以争胜？
下棋人的问题不在于“贪”，而在于“贪胜”。
不正确审时度势而一味贪功冒进，这才是取败之道，这才是中国古代围棋十诀中“不得贪胜”所要告诫世人之处。
中国古代围棋十诀中的“攻彼顾我”，是适用于任何棋手借鉴的攻防兼顾战略原则。
与之相比，日本新围棋十诀中平淡无力的“相机而攻”，最多也不过是一种临场战术选择而已。
人人都知道要“相机而攻”，可谁又能保证每个人的相机决策都能正确无误？
日本新围棋十诀中的“舍子取势”所要表达的内容，明显不及中国古代围棋十诀的“弃子争先”全面。
弃子可以有许多种用途与目的，未必非要因取势而去弃子。