第931章 首访赤峰(36)

给自己定一条铁律:遇到批评的时候,至少三天之内不去解释。

而在这三天之内,强迫自己不去想如何辩解,不是去想“我真的做错了么?”,而是去想“先假定我真的做错了,那么我的这个‘错误’造成了什么样的不良影响?”

进而再花时间去考虑,“除了对我自己的不良影响之外,对其他人,尤其是对整个团队造成了什么样的不良影响?”

绝大多数情况下,大多数人只是拒绝思考而已,也因此觉得“自己根本就没有做错什么”;事实上,只要花费一点点的时间精力(其实基本上不需要三天时间,甚至不需要三小时,哪怕三分钟都会带来巨大差异),就会迅速发现自己的诸多不当之处。

当你批评别人时。

批评是为了指出对方的缺点让其改进,从这个角度说批评者是富有爱心的。

一个充满爱心的批评不应当让人感觉的像被针刺一样的痛苦,一个真诚的批评绝不是对人的挖苦和讽刺。

有些人,误以为挖苦讽刺也是批评,你管我批评的方式如何了?

这种人不仅不懂批评的艺术,更不懂得尊重别人。

言语不适当就会伤害别人的自尊心,不意识到这一点,还不以为然,就是纯粹的缺心眼,自我优越感太好了。

喜欢漫无目的的批评,到处去批评别人,把批评当饭吃的人,多见于掌握了一些小小权力的人,这种人习惯把鸡毛当令箭,屁大点儿的事儿都要上纲上线地批评,他在此过程中享受的是自我优越感,陶然如醉。

这也是人愚蠢的一面,他要不反思反思,还真是走哪儿被人讨厌到哪儿,死缺一辈子都不会幡然醒悟。

批评的艺术。

前面已经说过,批评是真诚的,真诚才会善意。

人类与生俱来就有一种正常的心理防卫机制。

当受到批评时,第一反应是:“我真的错了吗?”

紧接着,他的心理就会开始在找理由为自己辩解。

所以,批评者后面所说的话几乎都无法进入被批评者的耳朵。

面对这种心理防卫,为了做到批评的作用有效传递,就需要一些小小的技巧:

“肥皂水效应”:就是将批评夹在赞美中。

将对他人的批评夹裹在前后肯定的话语之中,减少批评的负面效应,从而使被批评者愉快地接受对自己的批评。

肥皂水效应正是遵循并迎合了人类这种最本能的心理需求与反应。

这告诫我们,在批评别人时,哪怕是正确的批评,一定要考虑对方的心理,要善于应用对方接受的方式来表达。

其实批评的艺术博大精深,不仅仅是一门语言的艺术,如何把话说好,如何说好话,还是一门做人的艺术。

批评者自己本身就需要宽容大度,批评者不应该咄咄逼人把对方逼入墙角,没有退路,这并非批评的本意。

只要是宽容地,怀着真诚的目的去批评,就不会造成言语上的攻击,造成伤害对方自尊的后果。

无论是批评者还是被批评者,都需要一颗真诚的心灵去理解对方,当然更重要的是,我们自己要经常反思自己,自我批评。

这个好习惯就是及时改正错误,也不至于轮到别人来批评自己了。

只有克服在思想上的惰性,人才会反思自我,自我教育,自己对自己的批评,有什么不可接受的呢?

你只要坦诚对待自己的内心即可。

不会反思的人无异于飞禽走兽,因为人和动物的区别就是,人会自我教育。

今天,你自我教育了吗?

人性的弱点:不要让批评干扰你

只要相信自己做的对,就不要在意别人怎么说。

林肯说:“只要我不对任何攻讦作出反应,这件事就会到此为止。”

凡事尽力而为,然后避开他人的批评之箭。

有一次,卡耐基访问美国海军陆战队最多彩多姿的少将——斯梅德利·巴特勒少将。

少将告诉卡耐基,他年轻时,急切想要成名,渴望给每个人留下良好的印象。

那个时候,只要有一点点批评都会令他很难过。

不过他承认30年的海军陆战队生活把他磨炼得坚强多了。

他说:“我曾被人批评得像条狗、蛇或臭鼬,我也被诅咒专家诅咒过。所有英文字汇中最不堪的字眼,我都被人骂过。现在我听到有人骂我,连头都懒得回。”

巴特勒对批评可能太无动于衷了,不过,我们大多数人却又把它看得太过严重。

卡耐基记得几年前一位《纽约太阳报》记者来参观成人班授课,然后写了一篇报导,对卡耐基的工作及卡耐基个人多有攻讦。

卡耐基真的气坏了,认为这是对他个人的侮辱,他打电话给《太阳报》执行委员会主席,要求刊登一篇陈述事实,而非嘲讽攻击的文章。

要让巴特勒为他的错误受到惩罚。

对当时的行径,卡耐基现在很觉惭愧。

卡耐基现在才了解一半的读者可能根本没看到那篇文章,阅读到的另一半读者也会抱着随意的心情看它。

看过的读者中又有一半会在几周内忘得一干二净。

卡耐基也了解到没有人真正关心别人的事,因为他们只想到自己——从睁开眼到上床。

他们关切自己轻微的头痛,只怕比关切你我的死讯还要多。

即使有人骗了我们,出卖了我们,在背后捅了我们一刀,被最亲近的密友背叛,我们也不要坠入自怜的深渊。

相反的,我们正好可以提醒自己,那正是发生在耶稣身上的遭遇。

他的12位最亲信的门徒中,有一位仅仅为了现在算来大约19美元的金钱,就背叛了耶稣。

另一位门徒三次公开宣称他不认得耶稣——甚至还发了誓。12位中有两位背叛了他,也就是有1/6的比率!

既然连耶稣的遭遇都不过如此,你我凭什么期望得到更好的际遇?

长久以来,卡耐基就发现既然无法避免不公的批评,起码他还可以做一些更重要的事:也就是决定自己是否要受批评的干扰。

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