第两百六十七章 诡异的法船与四月初一（月底求订阅 求票）
好一个林妹妹，看到了贾琮的为难，就是不肯伸手搭救。
这可真是同患难易，同富贵难。
想当初他和林妹妹与那大妖怪相斗，可不是现在这样的。
薛宝琴眨着大眼睛看向了他。
被一个人间角色近距离的看，而且还是这样的情形之下，不知道众人有没有感受过，贾琮反正是挺有压力的。
他开动了脑筋，突然想到：“宝二哥，首先排除法船。空舟一句，已经泄了字，再猜任何与船有关的，肯定就不对了。”
看来喜欢挑刺，喜欢怼人的好习惯还是要保持。若不是如此，他怎么能发现这么一个漏洞呢！
薛宝琴听他说完，稍稍颔首，林妹妹也是笑开了。其他三春，还有薛科都是若有所思。
那贾探春嘴皮子利索，毫不留情的揭发：“琮哥儿其实也没猜到谜底。”
众人自是不肯相信，便是贾宝玉也不信，他虽然不服气贾琮，但无论是经济、组织、做官、做学问，这位琮三郎都是个中好手，成果累累。
薛科和薛宝琴也不信，贾琮在金陵城的一系列操作，这两人可都是见证者。
林妹妹抿嘴笑，跟偷了面包的悬狸一样，她比这几位更加熟悉贾琮。这个琮三郎做修士的角色要远比做文人雅士时间多多了。
她笑着道：“琮哥儿说的是对的。我也觉得不是法船。”
见众人都看过来，她清了清嗓子道：“宝琴姐姐这首诗第一句的水不流，指的是曹操赤壁兵败时，士兵从着火的战船上跳水溺死之多，导致江水堵塞。第三句的喧阗一炬悲风冷，自然指的就是孙刘联军的火攻和东风了。”
薛宝琴点点头，表示她说的没错。
林妹妹继续到：“余下两句，似乎是闲笔。但以姐姐的才情，这里是不会有闲笔的。妹妹的猜想是，这里的四句组成了同一个画面。诗用描绘赤壁之战的手法，整体暗喻了某样事物。”
说到这里，有那才思敏捷的已经想到了什么。
贾宝玉懊恼的拍了拍头，引得众人一阵大笑。
林妹妹道：“你们看风、火、水，像是做什么？”
贾探春道：“莫不是小厨房在做好吃的？”
贾宝玉笑：“三妹妹，你该不会是又饿了吧！”贾探春跟着修炼之后，身量长的快，自然也就常常感到饥饿，所以经常去小厨房找吃的，因此贾宝玉常常拿此事打趣。
贾探春气道：“二哥便是就来欺负我。”
贾宝玉赔了个不是，众人才再次听林妹妹继续讲述。
她说到：“所以赤壁就是红泥叙炉。茶壶放在上面，水在里面翻滚，却不流动，更有茶叶或茶饼沫子填充，犹如昔日赤壁令江水不流的溺水曹军。而另一边，空舟即茶杯。如果这里是用冲饮的方式，那么壶里就只在煮水，而茶杯里则是徒留的名。名，即茗。
煮茶人又是添火、又是扇风，终于水或茶汤煮好了，倒在杯子里。此间大族饮茶是用小盖钟，盖钟又称三才杯，盖、托、碗分别对应天地人。而赤壁之战会发生，正是因为诸葛亮的隆中对策——将军北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，先取荆州为家，后取益州为基业，以成鼎足之势。
最后一句里，茶叶继承先前溺死者的意象，此时便是英魂，在茶中游动。英：花。茶花的魂，不是茶叶又是什么？”
贾宝玉道：“但是后汉魏蜀吴三国的故事，酒文化胜过茶文化，所以茶用三国来代指，是有些不贴切的。而且茶的意象，和赤壁之战的整体意象之间，还缺一个诗词上的联系。”
林妹妹道：“所以谜底不是茶，而是茶炉。”
难得这几日无事，贾琮好生的放松，就见到了这么精彩的一场文人间的高手对决，真是令人叹为观止，大饱眼福。
而且这神瑛侍者和绛珠仙子确实是一对儿，猜谜的心思竟然能想到一块去。
幸好，他这一次纯粹是抱着游戏人间，寻找修仙的法门来的，否则看到这么优秀的林妹妹，难免不会起了心思，到时怎么对得起他的丫丫啊！
说是偷得浮生半日闲，其实也不尽然，这不刚刚玩耍了一会儿，天子又派人来宣了。
众人有的羡慕，有的懊恼，却又不得不看着一溜圈的告罪，带着长随扇子出了家门。
边走贾琮边问扇子：“铜钱已经去琏二哥麾下做官了，你要不要出去试试？”
扇子道：“小的身手不如铜钱大哥好，又不敢拼命，还是给您做个长随好，等将来少爷开府，小的给您做管家。”
“做管家比做官还好？”
“小的脑子不够，做官怕给少爷丢脸。”
罢了，人各有志。
行不多时，到了皇城前，下了马让扇子牵着去和其他官员的小厮一块胡混。他快步入了城，天子还在批改奏折，近来市井繁荣昌盛，贸易往来频繁，各地纠纷日渐增多，刑部、大理寺、御史台接到各地的案件堆成了小山，等着他们的批复。
天子招他来不是为了这些，而是为了一个法船案。
什么，法船，还“案”！
这是一个怎么回事？
这事情说来也是奇怪，发生在洛阳城中。洛阳城中的法船，关京城什么事情，难不成跑到京城来收人了。
还真是跑到京城来收人了。
那个时节正是打的热闹的时候，北静王水溶家的六欲天魔分神和气运金龙、叙鸦好一通乱打，无数的邪魔外道趁机兴风作乱，此后被抓了一批，杀了一批。
但这其中总有那漏网之鱼。
“爱卿，你看？”
一株香橼开的正盛，花上投影出一个十丈多长的法船。
这是香橼自带的镜花水月法术，可以把另外一个地方相对应的香橼花所监控的一切传输过来，宛如自然界中的监控摄像头。
法船是大型冥器，小者一丈数尺，大者数丈。系由冥衣铺匠人用秫秸扎架，以彩纸裱糊而成，是中元节晩上为超度亡灵而焚烧的纸船。
这一个法船刚刚出现，他就感觉到了不对劲。
常规的法船船头为猛虎图案，上站探身持叉的开路鬼，其身后是一对黑白无常，对面而立。白无常亦称活无常，身穿白袍，头戴白色高帽，上书利见大人，手持哭丧棒。黑无常亦称死有分，身穿皂袍，手拿勾魂牌，上书你可来了，正要拿你。每字还用朱笔圈点。
舱内有十殿阎君（秦广王蒋、楚江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗王天子包、卞城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、转轮王薛）朝地藏王菩萨。
船的桅杆上挂一面旗子，正面写：“盂兰圣会”，背面则写“慈航普渡”。另外，还要糊掌舵的一人，持桨划船的数人至十数人。
这里面不对的地方就是黑白无常，他们手里面可没有什么哭丧棒，勾魂牌。
而且两个根本不是什么纸扎的，是活人，用活人来做死人之事，这是最最阴毒的邪派才能做出来的。
那舱内更不是什么十殿阎君，而是十个非男非女，非人非鬼的怪物。
十个怪物朝拜的地藏王菩萨既不慈悲，也不威仪，那佛陀的万字还画的反了，佛陀的相貌邪性，似笑非笑，阴柔俊美，说不出的诡异。
仔细听来，却听到仿佛有人在唱诵什么——
清香来点燃
把那信息来传
造物主老娘今天再把法音现
冬去春来已到夏天
我们的众灵怎么办
万盘今天都要试转
都要在母盘里转
多少众灵怎样上盘
和老母来相连
多少众灵不知和母来上盘
四月初一又到了一个新纪元
天时老母落下了天盘
把天时来现
天时老母和天机老母
共同走下了娑婆的莲
为了众生回家转
为了众灵都上母的盘
多世轮回多年轮转
走到白阳后天盘
四月初一我造物主老娘
再把法声现
世间不平安
瘟疫现眼前
多少灾难把众生命夺下了阴山
因为经过了六道轮回转
多少众灵不知在修炼
堕入了红尘苦海间
不知找家迷茫间
今天老母带着众灵又托起皇灵的元
新起了法盘试运转
还望众灵都上母的盘
四月初一天灵地灵人灵连
总坛之地聚集着万灵的元
天神地神都到全
认祖认母带着祖灵元
天界的祖母各带家眷
古佛天上佛灵现
和母上盘把盘来运转
运转道白阳后天盘
希望众灵听母法声传！
他不知道这是什么佛经或者道书上的东西，但他从来没有听过，他看了看天子发现他没有听道，又看了看旁边张道长，见他眉头紧锁，陷入沉思。
四月初一，看来四月初一要出大事。