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第三百五十三章 出生入死

此时,秦心鉴和欧阳静姝两人事不关己,高高挂起!装模作样商讨经营之事,偶尔瞥一眼吃瘪的李守朴,心思不一。

“以后终于不用经常被她烦了……终于可以清净了!”秦心鉴有些同情李守朴,但更多的是窃喜,为自己得以解放而闷声欢呼。

并且投以鼓励的眼神,心中默念道:“李道友,辛苦了!自求多福!”

“嗯,气质般配,实力相当,只是……。”欧阳静姝两相比较,品头论足。

李守朴被逼无奈,退无可退,只好答应。

两人来到空旷处,眼神示意之后便立刻开始,没有谦让。而李守朴知晓她的心思,所以不再藏拙,倾全力而为。他直接祭出法宝,瞬间便将秦瑶莹笼罩在其郑

上次袭杀费氏强者之后,他这几日又琢磨了一番,对于三清芥子的认识又多了一分,与此同时威力更甚一分。

“到无内”,自然无法察觉。虽然如今还无法彻底令人难以察觉,但是化神期以下强者绝对无法感知。

秦瑶莹本是冲着他的法宝而来,毕竟上次比试他并未祭出法宝。所以时刻警惕防备,但是依然被困于其郑

李守朴法决变化,只见里面阵法大起,没过多久,便传来秦瑶莹的心有不甘的声音:“我认输!”

他见好就收,收起三清芥子,抱以歉意的眼神,然后又落座于大堂之内。

“李道友实力强悍,竟然一直藏拙,连我都蒙骗了!”秦心鉴大惊。

他事先判断出秦瑶莹必败,但是没想到竟然败的如此之快,如此之彻底。心中开始琢磨自己的胜算又有几分。

“些许保命手段,而且法宝之威尚不稳定,我亦在摸索。”李守朴谦虚道。

“你很强!下次我会再找你比试!”秦瑶莹轻声道,神色坚定。

她并未气馁,反而斗志昂扬,仿佛找到了新的目标。这或许便跟她的性格有关,专心于修炼,喜欢与强者比试,挑战自己。

对方越强她反而更开心,这便是强者之心,愈挫愈勇,愈来愈强。

她对于众多秦氏追求者不理不睬,自然有这个原因。另外便是她坚定的求道之心,心无外事。

她走的路又与李守朴不同,她是以修身为主,追求实力,尔后再悟道。而李守朴是以修心为主,心境提升,实力自然而然提升。

这或许便是李守朴不愿比试,拼杀的原因。

“下次……再!”李守朴有些无语。

“你要跟李道友多交流,他实力可以完虐我,所以……!”秦心鉴适合开口道。他此时巴不得秦瑶莹日后再也不来烦他,真的是怕了。

“你还委屈了不成?我这是督促你修炼!莫不成你想跟族内那些废物一样?”秦瑶莹却没有同意,神色不善。

“我这不是给你找了个更好的陪练么?”秦心鉴讪讪一笑。心中苦笑道:“我到希望被你看做废物……。”

“陪练……自然不会嫌多的!”秦瑶莹莞尔一笑,甚是得意。

闻言,李守朴心中更是郁闷,向秦心鉴投以鄙视的眼神。暗暗的数落着他:“兄弟何苦为难兄弟!”

“兄弟有难同当!”秦心鉴仿佛明白了他那抹意味深长的眼神,悄然传音道。尔后道:“偶然欣赏一番仙子的风姿亦是不错的,风景甚好,我看好你!”随后丢了一个你懂的眼神。

李守朴无奈的笑了笑,对风花雪月之事,他似乎总是很迟钝。

此时,众人皆大欢喜,所有的事情落实之后,秦氏族人陆续离开了。有些回了太虚山,有些去了费城。如今费城已成了秦氏的附庸,更名为秦城。之后秦氏陆陆续续派了很多族内之人前往秦城,处理事务。

此时,李守朴稳坐抱朴峰,开始修炼。这些时日忙于费氏之事,修炼有些荒废。在平山草草突破到元婴后期,亦没有太多时间稳定境界。

运转《三元诀》,吸纳灵气不断的修炼。如今他体内的真元之力已有十之八九,再稳定修炼,很快便能将全部灵力转化为真元之力,那时实力又会提升许多。

数月之后,他停止了修炼,开始参悟《道决》。随后又想起连日来的发生的事情,林林总总,让他不甚唏嘘。

费钟之死,费笑之争,再到最后的费氏败亡。这些看似是因为费钟因贪恋欧阳静姝之美貌所引起,实则是费氏长久以来的骄横纵容,放肆不羁,仗势欺人所致。

《道决》云:“出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。”

人始出于世而生,最终入于地而死。一进一出之间,亦是一增一减,一来一去。有十分之三的机会可以活下去,亦有十分之三的机会会死。

不论世俗之人,或是修真之人,生活在这个环境之中,自然会有活动。只要动,便会有不同的方向,向生,或者向死。

世人常因自己的“聪明才智”而乱动,反而使自己归于“死之徒”,这便是常人所的自寻死路。如此妄为求死者亦有十分之三。

为什么会这样呢?因为他们奉养过度,只图自己舒适自在而肆意妄为导致。费钟便是如此。

《道决》亦云:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其龋夫何故?以其无死地。”

“摄生”不仅是养生,而是把握,持守生命。而那最后的十分之一便是如此,倘若修道之人把握住自己的生命,成仙成神自己做主。

善于“摄生”,修道有成之人,虎兕之角无法抵触,利爪抓不到,与人对敌刀枪不入。

为什么会如此?因为善于持守生命之人不会自陷于绝境,他们消除了死的过程,去掉了“动之死地亦十有三”,把握了剩下的十分之一。

切忌妄动,不可过分为自己追求利益,更不可为一己私欲而肆意妄为。

亦如《道决》所云:“去甚,去奢,去泰。”

而费氏便是如此,私欲无度,肆意妄为,太“甚”,太“奢”,太“泰”,最终步入了“动之死地十有三”之粒

世人如此,修真者亦如此!

参悟至此,李守朴深以为然。

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