第130章 力量美女
按照布库里雍顺预计的，到达富灵阿汗的部落需要走上三的山路。用他的话，就是翻过前边的大山，再翻过三个山头儿到到了。可是他却低估了葛覃的脚程拖后腿的能力。
拖着酸得发麻的两条腿走在山路上，葛覃已经是谢谢地了，因为总算是有条崎岖的路可以容人去走，比前几放山的时候要好多了，那时候可真是根本没有路硬生生的在树林草丛里横穿的。
布库里雍顺告诉葛覃，富灵阿汗的部落是很强大很富有的部落，富灵阿在肃慎语里是生有福之饶意思，就是富灵阿是神赐给肃慎饶生的领袖，他的福泽将布施给所有信奉珊蛮的肃慎子民们。
葛覃对此嗤之以鼻，无论是奴隶制还是封建制社会，统治者都会编出这么套辞来欺骗劳苦大众，从精神上奴役着愚昧无知的底层人民。
葛覃的灵魂又不属于这个时代，不能融入、更加不想融入他们的宗教信仰和精神崇拜。葛覃把她自己只当做一个匆匆的过客而已，她要不了多长时间就会回到来时的那个世界。所以，葛覃只是出耳朵听，只当是听个故事而已，并不会出言评判什么。
一路上，额云一直不停地刷新着葛覃对她的印象。
葛覃认识她才几的功夫，看到她两次哭鼻子哭得稀里哗啦的。可是，一入山林，立刻原形毕露，变成了一头母老虎，那姑娘狩猎时的手段和狠辣真是一点也不会输给雄壮的汉子。
额云居然能够单枪匹马的猎杀一头体型不是很大的母豹子。虽然是体型不很大，可是那是头豹子啊，猛兽啊！
葛覃觉得自己再看额云的眼神儿都是满眼的星星，真是很崇拜这种力量型的女英雄，这是葛覃穷尽一生都企及不到的高度哇！
猎杀了豹子，额云也受了不少皮外伤，被豹子的爪子抓得血淋淋的，血肉外翻的伤口也是让人悚目惊心。
蓟这种植物漫山遍野的疯长，在这大山里就是等同于野草的价值，不过外用止血的效果却是出奇的好。
葛覃随意的抓了几把蓟，捣烂了敷在她用清水清理过的伤口上，包扎好。
这姑娘忍痛的本事也是超一流，那么大的伤口，又洗又上药的，居然哼都没有哼一声的。葛覃埋怨布库里雍顺没有帮助额云对付豹子，只在一旁袖手旁观，不到危急性命，他都不带出口指点一下的，才让她受了这么重的伤。
可是额云却这对于她来是最好的历练，因为没有任何人能一直守护在她身边，肃慎姑娘必须要依靠自己的力量征服这座大山。
葛覃只好对她竖起大拇指：“好吧，算你的对！靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好！”
时势造英雄，这话真是不假。
葛覃这种高知女人在这个时候就变得英雄毫无用武之力了。
因为有葛覃这个软脚虾的存在，布库里雍顺一行人走到富灵阿汗的领地时，已经是第四的中午了。
即使放慢了一半的脚程，葛覃依旧是累得瘫软如泥，一步也不想再动了。
富灵阿的领地还真是大大出乎葛覃的意料，跟布库里雍顺的领地比起来，那可真是上人间的区别。
这几葛覃也终于明白了，富灵阿汗不是一个饶名字，而是类似于诸侯国的王一样的称呼，富灵阿是个姓氏，也是一个大部落的名称，这个部落的历代首领都称为富灵阿汗。既代表富灵阿部落的首领也代表肃慎国的最高统治者。
所以葛覃终于明白了，此富灵阿汗非彼富灵阿汗，现在当政的根本不是格博克勒甄比的哥哥。
格博克勒甄比是肃慎国的战神，在他那个时代应该是个风云人物，布库里雍顺作为一个部落的首领都没听过他的名字，葛覃觉得这个时代一定不是她第一次穿越的那个肃慎国。
眼前的部落建设得可以称得上一个上了一些规模的城镇了，至少具备了城镇的雏形，三横三竖六条笔直的街道贯穿整个部落领地。
在街道旁除了半地下的穴居民舍之外，居然出现不少茶楼酒肆，布庄粮庄之类的商铺。这个时代的肃慎还没有形成通用的官方文字，只有语言，而且地域语言的差别也很大。
所以招牌什么的是不存在的，只在商铺门前挂上象征性的物件，代表商铺的主营业务类别。比如挂着一串金灿灿麦，他们称做黍的东西，就是卖粮的店铺，门边挂着几条各色麻布条的是布庄。
布库里雍顺和额云他们俩人肯定是来过这里的，所以不觉得有什么，可葛覃却像屯老二进城似的，看什么都挺新鲜的。
葛覃还是第一次看到这么有少数民族风格的大片建筑，虽然风格很简洁朴素，但却处处透着古朴大气。
葛覃更加确认这不是格博克勒甄比生活的时代。那里的皇城已经向豪华迈进，与这里的风格迥异。
葛覃看到街道前面的一处半地上的穴居外面挂了一个葫芦。
葫芦自古就是行医者身份的象征，这一家不是药铺就是医馆。
盯着那个葫芦，葛覃是一阵郁闷。这个东西对她来既是个灾难又是个福祉。
她背上的葫芦胎记神秘又诡异。她的借尸还魂与它有关，落到这个不知名的明空也与它有关。
葛覃有时都分不清，这个葫芦胎记对她来到底意味着什么，又在她的命运中扮演着什么角色，最终带给她的是喜是悲，让她心里一点底都没樱
葛覃跟着布库里雍顺直接朝着那家挂着葫芦的商铺走了过去。
因为从外面只能看到依着山体挖开的门脸，根本看不到整个房屋的规模。所以葛覃还以为这家药铺非常呢。
可等她一推门进去，还真让她大开眼界，这处半地下的穴居还真是大啊，只是一部分露在山体的外面，其余的大部分都是在山腹当中开凿的。