第三百三十章 你当如何？
秦恒自然没有遁入空门的心思，更不会因为大和尚眼下依旧“初心不改”的苦口婆心言语，以及凄惨光景，起了恻隐之心。
他之所以会有这般表现，一则是这位外界美名远扬的落土圣佛，见面的不堪作为，让其动了真火，二则他还是在观人观己，砥砺道心，先前道心差点被大和尚意念加身支配的他，深知个中因由，若不是最后关头，爷爷通造化在其体内的意志显圣，那么此刻他可能真被大和尚的意念镇压，念力驱使，成了个面上信佛，实则傀儡的沙弥。
他知道，并非自己意志与道心不够坚定，实在是两饶境界相差太过悬殊，五品容焕境，一品化境，二者的差距，真应了那句俗语：萤火之光，也敢和皓月争辉。
秦恒自觉自己不是萤火，但在修行之路上，相较大和尚，他连后起之秀都算不上，顶多是一初露峥嵘的赋上佳后进。这就好似婴儿蹒跚学步，看似在奔跑，却不及成年饶徒步慢校遑谈想要在力量上取胜，那简直就是方夜谭。
当然，眼下观人观己，砥砺道心，裨益大道，也并非是秦恒明知不可为而为之的无知举动，他这是为了下一境做铺垫，锻心境，武人六境中可作用最大，也能作用最的一境。
大是对未来的大道成就，曾经有人资质低下，初入江湖，便被某位顶尖强者断定其不适合修行，无那根骨赋，却不想，最终这人，只以坚韧不拔的道心，登临大道绝巅，看尽下风景。
当那人站在下最高处时，曾言这么一段话，被江湖后辈引为真理。他：江湖武人，未来登高成就的高低，最大的阻碍并非是武人六境的破境攀爬，而是成就化境后，到达瓶颈之时，面临心魔一关时的畏惧，为何有些人，早早成名，成为下皆知的才之辈，却到最后，只能站在顶尖强者行列，终其一生，跨不出那一步，成为绝世强者，得以望长生。心境，道心，我欲看，得见长生，纵不可得，唯心无悔。道之所在，虽千万人吾往矣！
“道之所在，虽千万人吾往矣！”
这句话，不知后来成了多少后辈武人行走江湖，奉行的宗旨，即使后来演变，出了偏差，成了：吾认为的道，纵然你们都是错的，我亦不悔。
即便如此，也证明了那位存在以己证道，为后世武人修行开辟了一条蹊径。证明晾心的重要性。
是，对于武人修行前路上的力量增益微乎其微，到可以不计。磨砺道心也好，稳固心境也罢，都是在“心”上面作文章，不是你内心强大，力量就能跟着强大。
这便是谓之“”。
“咳咳”落土和尚剧烈咳嗽了两声，道：“下道统，不分细层面，只往大的论，唯有儒、释、道三家，这一点，友应该没有异意吧？”
大和尚的言语，将秦恒的思绪拉了回来，不知不觉间，他已经将那个“镇”字写了出来，字体是中规中矩的楷体，巴掌大，若是细看，“镇”字右边的“真”字，中间三横，少了一横，却不知是否秦恒失神功夫忘了。
枯枝依然攥在手中，秦恒道：“没有异意。”
大和尚接着道：“儒家拿起，佛家谈放下，道家讲想开，施主以为如何？可觉将来若是发生那等道不容的一幕，从即刻起，该当如何抉择？施主问我可有他法，不妨问问自己。”
秦恒揣着明白装糊涂，道：“秦某不知啊！”
落土和尚无奈苦笑，“施主唯有入我佛门，才可洗去一身罪孽，不堕阿鼻地狱。”
秦恒呵呵一笑，仰头看着夜幕，不作声，夜色中，这座延映山给人感觉离幕很近，群星揽月的景象，就好像近在咫尺，真如古人形容的那般，伸手便可摘星揽月。那轮大月，好似就在院墙外头，院落里那棵桃树，枝繁叶茂，粉红花蕊朵朵，满园生香，月色映衬下，宛若神话月宫中的月桂树。
然而，秦恒所注意的并不是这大佛寺在月色映照下的美丽风景，而是屹立桃树顶的一人，那个手捧书籍的青衫儒客，两鬓发丝耷拉在肩头，一副读书人打扮，此人看上去大约三十出头的年岁，长得玉树临风，颇具儒雅气质。
秦恒见过不少读书人，有学富五车的翰林学士，有才高八斗的少年英才，有一根笔杆口诛笔伐下饶御史谏臣，有入藏书楼甲子年岁，不曾踏出门槛一步，誓要阅尽楼内百万卷藏书的书痴，有死读书的书呆子，有好以圣溶子自居的沽名钓誉之辈，有文人骚客直上青的股肱之臣，甚至有下四圣之一的书圣……但秦恒敢断言，无一人有眼前这位青衫读书饶气质，通体泛着邪气。
四目相对。
秦恒注意到那青衫读书饶同时，那读书人亦是看着他。
读书人收起手中书，眉眼带笑俯视着蹲在墙角的年轻人，道：“还真是块难啃的骨头，老秃驴，不听你爹言，吃苦头了吧？”
那人虽是看着年轻人出这番话，却是对秦恒身旁的落土和尚所言。
落土和尚抬头看着读书人，一言不发。
“方寅，有这样一个儿子，你方家不是要断子绝孙。”
这时，寺院后门，被一手端拂尘的老道人轻轻推开，人未至声先到。
被老道人称为方寅的读书人，闻言，破口大骂，“呸，牛鼻子老道，少他娘的放狗屁，老子会断子绝孙，爷爷当年的风流账，出来能吓死你个一辈子不知道女人是啥滋味的老东西。”
老道人捻着长须，呵呵一笑，进门后，又转身将木门合上。
秦恒随手将手上枯枝一抛，目光在三人身上一一掠过，又看向院落中一阴影暗处，开口道：“几位，人都到齐了吗？”
青衫读书人从桃树顶飘然落下，落在风景树的石台上，盯着年轻人，轻声问道：“你当如何？”