第一百二十七章 红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁

“玉鉴,听良兵说你最近不太安好,现在好一点了吗?”范逸问。

我说:“我没有生病,是怀孕了。”

“太好了,你们俩真幸福。”

“你呢?你和王慧盟一个在国外,一个在国内,也不能总这样过日子吧?”

范逸叹了一口气说:“唉!我有什么办法呢?我不可能舍弃自己热爱的祖国,我也说服不了她留下。”

“‘知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?’世态炎凉,人世沧桑,自古英雄多苦辛。王慧盟未必是不懂你,只是因为懂得太多。其实,作为朋友,我和良兵也希望你跟着王慧盟去过‘采菊东篱下,悠然见南山’的惬意生活,但作为中国的人民,我们又盼望国家多一些像你这样的官员。”

“虽然龚自珍说过‘落红不是无情物,化作春泥更护花’,但我还是希望自己能在岗位上多为国家和人民做点好事。你看短短一段时间,国家领导人的头上就已平添了许多白发,想要国家富强、民族复兴、人民幸福是一件不容易的事啊!”范逸感概地说,“大凡改革,都毫无疑义地会伤及既得利益者,有没有既要改革又要不伤及到既得利益者呢?历史上没有过,今后也不会有这种可能。”

“‘学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。’学业如此,国事亦如此。”

“我们中国是经历了深重苦难的国家……”

我想起淹没在历史长河中的那两位不知姓名的女词人“徐君宝妻”和“雁峰刘氏”。

“汉上繁华,江南人物,尚余宣政风流。绿窗朱户,十里烂银钩。一旦刀兵齐举,旌旗拥,百万貔貅。长驱入,歌楼舞榭,风卷落花愁。清平三百载,典章人物,扫地俱休。幸此身未北,犹客南州。破鉴徐郎何在?空惆怅,相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。”徐君宝妻被从岳阳掳到杭州,元将欲犯之,遂题《满庭芳》于壁上后,投水而死。

“雁峰刘氏”写下的《沁园春》更凄恻,“我生不辰,逢此百罹,况乎乱离。奈恶因缘到,不夫不主,被擒捉去,为妾为妻。父母公姑,弟兄姊妹,流落不知东与西。心中事,把家书写下,吩咐伊谁?越人北向燕支,回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软,笠儿怎戴?柳腰春细,马性难骑。缺月疏桐,淡烟衰草,对此如何不泪垂!君知否,我生于何处,死亦魂归。”

据《梅磵诗话》载:“近丁丑岁,有过军挟一妇人,经从长兴和平酒库前,题一词,词名《沁园春》,后书雁峰刘氏题,见者为之伤心。”

“山河破碎带给广大人民巨大苦难。”

“如今我们真幸福,我们的中华人民共和国就是我们大家共同的家,不必再兄弟阋墙,家里打架。”

“是啊!在几千年的民族融合中,我们的祖先已经用血泪将我们五十六个民族血肉相连在一起了。史上最贤明的皇帝之一的唐太宗李世民的祖母和母亲都是鲜卑族人,李世民的老婆长孙皇后也是鲜卑族人。沈从文的祖母是苗族人,母亲是土家族,祖父是汉人,正是这些智慧的先辈,孕育出了一代大师。”

“是啊!是前人的付出才带给了我们安宁幸福的生活。玉鉴,你也很喜欢孟子的言论吗?”范逸看着我手上拿着的《孟子》问。

“嗯!不过这句‘居移气,养移体’我实在弄不懂是什么意思。”

“‘居移气,养移体’的意思是所处的环境可以改变人的气质,所受的奉养可以改变人的体质。孟子认为安居可以改变人奋斗不息的气质,使人变得懒惰,安于现状,不求上进。养尊处优更会使人变得娇贵,经不起风吹雨淋。”

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